II Meeting of European OFM-JPIC
II Encuentro de Europeo OFM-JPIC
18-23 Oct 2004, Santiago de Compostela

 
  Por una Europea solidaria:
Cómo responder franciscanamente a los desafíos actuales
Per un'Europa solidale:
Como rispondere da Francescani alle attuali sfide
For a united Europe:
How to answer Franciscanly to current challenges
 
Sexto día: 23 de octubre

En este día se votaron las propuestas fruto del trabajo de los diferentes grupos de comisiones o conferencias.

Acompañamiento a los refugiados, emigrantes, desplazados:

  • Crear una estructura en la Oficina de JPIC de Roma que se ocupe de los refugiados.
  • Incrementar la concientización entre las Provincias y Conferencias de modo que se ocupen de los refugiados.
  • Estar en contacto con FI-Ginebra y con la nueva oficina de Bruselas para trabajar juntos el aspecto de refugiados, emigrantes, desplazados.

Noviolencia Activa:

La Noviolencia Activa exige una preparación adecuada por tanto se pide que se entre en contacto con organizaciones que trabajan en el tema, como: "Asociación Paloma" (www.operazionecolomba.org).

La Conferencia Transalpina (Alemania, Holanda, Austria, Hungría, Suiza, Bélgica y Francia) propone:

Europa del futuro tiene que ser una Europa de todos los habitantes y países europeos y no solamente la Unión Europea con sus nuevos Estados miembros. Los siguientes aspectos característicos de Europa:

  1. En el área política: Los principales estados nación y la medida de su unidad (tensión entre identidad nativa y extranjeros, influencia alienante).
  2. En el campo económico: Las consecuencias del neoliberalismo y la cuestión de ricos y pobres, un cambio de concepto de ser humano y del desempleo.
  3. En la esfera de lo socio-cultural: Individualismo, pluralismo y un crecimiento de la descristianización (la religión es relegada a la esfera de lo privado). Existe un miedo a traslapar y perder la identidad nativa a causa de la influencia de las culturas y religiones extranjeras.

Como Europa experimentamos una fragmentación continua, ruptura entre Este y Oeste (Muro de Berlín). La admisión actual de Turquía a la Unión Europea representa un desafío similar para Europa como la confrontación entre el Islam y la Cristiandad (los moros en la España temprana). Como franciscanos vemor nuestra tarea de vivir en los lugares de ruptura, para ello, hemos identificado tres impulsos:

  1. Cruzar sobre las fronteras de la ruptura: en otras palabras, cruzar sobre las fronteras de la fragmentación y la ruptura, y cambiar nuestra visión.
  2. La perspectiva del extranjero: invitar a la gente de otras culturas y religiones a mirar en nuestra realidad desde su punto de vista, compartirlo con nosotros y con todos los involucrados.
  3. Búsqueda de la verdad: El conocimiento es poder y puede ser mal usado como una ideología o como una arma, sentimos que obligados a informarnos y adquirir la suficiente capacitación, entonces podremos tomar parte de un diálogo real. Tenemos que aprender que "dos verdades" podrían existir cuando dos culturas (grupos étnicos o religiosos) coexisten en el mismo lugar.

Para alcanzar la capacidad de diálogo pensamos que los siguientes pasos son
necesarios:

  1. Darse cuenta lo que está pasando actualmente en alguna situación y verificar nuestro punto de vista.
  2. Hacer una clara opción. Tolerancia y diálogo no significan actuar por capricho porque implican un compromiso responsable. Diálogo nunca debería de servir para establecer el "status quo" sino la vía del cambio.
  3. Dentro del camino de nuestra Orden. Sobre la mención de los lugares de ruptura existe igualmente en nuestros conventos, necesitamos convencer a nuestros hermanos y tener constante diálogo con ellos.
  4. El camino de afuera. Es necesario cooperar con otras organizaciones e integrarnos con el movimiento social en Europa, de igual modo pensamos que es necesaria una presencia Franciscana en las ciudades, como Bruselas o Estrasburgo, en las que se dan la toma de decisiones políticas en las instituciones europeas.

El problema de la migración y los refugiados tienen un peso especial para el trabajo franciscano en Europa, así como el diálogo intercultural e interreligioso. Debemos estar preocupados también por la problemas sociales como la economía y la bioética.

 
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